Posted under 逍遙遊
這天中午收到母親的短信,說我來到法國剛好一周年了,甚是想念。去年八月二十五日下午,一個中國外省青年躊躇滿志地來到了巴黎,摸摸索索的開始了新的生活。的確是一整年過去了,我卻一事無成,大好青春的,怎不令人懊惱。
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我不是“旅遊愛好者”,故初到巴黎,完全沒有好奇心。很多地方,非要和某個人一起經歷過什麼才會有意義。巴黎是個巨大的博物館,需要我慢慢去體驗,所幸我有大把的年輕時光在這裡。我持著一種毫無偏見的“偏見”。法國朋友問起我對巴黎的印像如何,我覺得人到哪裡都一樣,生活在別處這樣的想法,在我心裡幾乎已經不存在了。我覺得心中所想既是眼中之景;而且全世界的人都一樣,有天才有有庸人,有奮鬥派有懶散派,有善人亦有惡人。
可這真是個讓人沮喪的想法,我想這是不是“齊萬物”的觀念在作祟?事實上,道的消極就在漠視世上的諸多差異,而且內心對於認知他物是冷卻的。
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Mirabelle小姐走後,巴黎就剩我一個人。我就在這種冷卻中開始了摸索新的生活。
最初的時候,生活只有一種感覺:飢餓。常有人問我以後要不要回國,雖然這是個輕率的問題,但我可以確定中國讓我無法割捨有三:親人,美食,大好河山。至今我都不懷疑,中國是世界第一的美食國度。
過了很久,做飯的手藝迅速提高之後,才開始孤獨。每當從盧浮宮疲憊地出來,秋天越來越深,巴黎的雲層也越來越低,暮色中每個行人臉上都畫滿了憂鬱。我每天都想念在南京的時光,在紫金山騎車、看日落、游泳,在玄武湖曬太陽、親嘴,浦口的圖書館和小吃攤,鼓樓的校園,出門就能相遇的好朋友,無不讓我想念。我感覺我的人生突然就嘎崩一下斷裂了。在中國二十多年的成長和積累,突然間在一個陌生的地方清零了。
這孤獨很濃很深,簡直把我淹沒。我去過中國城之後,對海外華人的羨慕頓時煙消雲散。我也迫不及待地尋找新的朋友,法國的聚會大家都是相互不認識,散了之後彷彿沒見過面一樣。而中國留學生奇人怪事多得很,不提也罷。
在清涼峰,我經常一個人在潭水邊或者樹林中忘記時間,並不感到寂寞,也不需要朋友。我不是常說隱逸嗎?像梭羅那樣在瓦爾登湖一個人安靜地生活,尋求賦予人生一點意義。可我在馬恩河畔一個人散步的時候,卻只感到孤獨。拍出來的照片也不像是異域的風景,只是濃濃的鄉愁而已。
我無法割捨什麼呢?“南京”,恐怕是一生中最溫暖的字眼了。離開了南京,也就告別了青春,心也開始了無盡的漂泊。信文說過,“離開南大,再無歸屬感”,恐怕在那裡留下青春的,無不贊同。
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但我還是決定要獨立起來,將南京收在心底,全身潛入巴黎。直到大半年後的一個初春的傍晚,當我從Vincennes樹林回來,坐在巴黎正中心的一個小公園裡吃麵包,那是我第一天到巴黎城和Mirabelle一起拿著麵包當晚飯坐過的地方,春天悄然來臨,被我發現了——我看見情人們站在路中央親吻,那是和冬天不同的吻,微微扭動的身體,都散發著春的味道。突然間發現,我對巴黎開始有了對南京一樣的感情,它在悄然滋長。
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在盧浮宮讀書時,我像掉進了一條大河,世界各國文明藝術都在朝我奔湧,而中國的博大精深,在這裡只是大河中一條特別的支流而已。而我是誰?
我是誰?這個問題上一次自問還是在十歲的時候,那天我突然在嬉鬧的人群中想到,原來大家對著我喊的這個名字,就是我。我從來沒有喊過自己的名字,那一天很拗口地叫了自己一聲,算是認識自己了。
而現在,這個問題如此急切地橫在我面前,我急於知道我是什麼身份。以“中國人”來稱謂我是極不准確的,“中國人”又是什麼樣的人呢?“中國”到底是一個什麼國家?我只知道我有一個宏大得不切實際的理想,那就是中國的文藝復興。可到底要復興什麼呢?我們曾經想過復興嗎?中國抓住機會復興過嗎?一百多年來,中國的確是進步了嗎?
當我在想這些問題,一點點重新認識我的國家,卻不斷感到屈辱。清末的中國所承受的“屈辱”或者是假定的,而後來的滿紙荒唐言讓人感到的“屈辱”卻來得真切。聖誕節那天中國發生的事,讓我極大地震驚,我從來沒有自己的政治觀,只是像從前的文人一樣借詩、書、畫來逃避而已。可我能有什麼觀點呢?我懷疑民主,也不反對帝制,我相信智慧,信仰大自然。但和大多數叫罵或者沉默的人一樣,我們都是些怯懦的人罷。
有一天我突然意識到,中國仍然是一個帝國;按照人權之自由平等,這個龐大的帝國很有可能會四分五裂,這些都不是妄想,卻讓我感到莫名的害怕——我顛覆了自己。
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如果說法國能有什麼讓我崇拜的,那只有“自由、平等、博愛”這六個字的信念。這一年裡,我漸漸對“自由”有了自己的理解,“平等”和“博愛”也在成為我對待世界的一種態度。在以一當十面對黑小阿團伙搶劫時奮力反抗而毫無恐懼,平安回來後毫無憎恨,也沒有被迫形成種族偏見,這是我一年來最讓自己驕傲的事。
夏天來臨,蟄居一年後,我終於有了旅行的衝動——我要騎車環法!這種認知的渴望前所未有地強烈,當我仍然一個人在大西洋沿岸無人的鄉村奔跑時,我感到臉上的風,確實是不一樣的,而此時的我,已經做出了改變。
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